優幕咒士釋迦桑波（十五世紀末至十六世紀初），是一位著名的寧瑪巴密伏藏師。他誕生於西藏桑區「拉朵羅準巴總」地方。他有十分優秀的天資，完成了寧瑪巴岩傳及教傳法所有經典和密續的修行。
根據岩傳寶藏中的記載，他是尼泊爾「具右優幕剛拉」岩傳聖地之門的開啟者，開啓衆多岩藏的伏藏師。他在拉薩的善依地方，經過空行母的加持，找到伏藏的寶庫，取出有關尼泊爾大佛塔「嘉隆卡修」的所在地導示，並取出了「圖傑欽波高波嘎朋」等諸多伏藏法寶。
後來，他從尼泊爾大佛塔「嘉隆卡修」取出了安蘇瓦曼國王（沃塞郭嘉，一位大成就者）的肉身舍利等衆多經書和法寶，以此利益和加持了無數眾生。
他在喜連布升起法座，這個峽穀的北部連著優幕、達芒及舍巴斯等地區。因此以「優幕釋迦桑波」之尊號而聞名於世。
尼泊爾加德滿都波達那斯大佛塔，藏語叫作「嘉隆卡修」。爲什麽叫「嘉隆卡修」呢？是這樣的：很久以前在尼泊爾，有一位很窮的養雞老婦人，她發心要建一座佛塔。她去王宮請求國王賜一塊地給她。國王問：「要多大的一塊地？」老婦回答：「只要一張牛皮大小就可以了。」國王認爲一張牛皮的大小地，面積不會很大，所以就答應了。於是老婦人就把一張牛皮分割成條狀，然後連接起來，圍起了一大片土地。當佛塔蓋起來後，有人就心懷不滿地問國王，為什麽會答應給老婦人這一大片土地蓋塔。國王回答說，當初答應了老婦人的請求，君無戲言，不能反悔。這就是大佛塔名稱「嘉隆卡修」的來歷。
經過許多世紀後，這座佛塔被風沙泥土掩埋在地底下。生活在那片土地上的人們根本不知道地下掩埋著「嘉隆卡修」大佛塔。蓮花生大師預言「嘉隆卡修」大佛塔將由優幕咒士釋迦桑波發掘出來。
從取出的伏藏法寶中得到了大佛塔所在處的導示，於是優幕咒士釋迦桑波前往尼泊爾，找到了「嘉隆卡修」大佛塔的所在地，從地下把佛塔發掘出來，使「嘉隆卡修」大佛塔重見了天日。
優幕咒士釋迦桑波從大佛塔中取出了很多的法寶，其中有衆多的觀世音菩薩的修法，還有大修行成就者安蘇瓦曼國王的肉身舍利等。這種舍利至今已經非常稀有了。
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